알파와 오메가 창조론 연구소

창조주 하나님의 모든 행위는 창조이다. 하나님의 창조 행위는 그의 공의를 나타내시는 것이다. 하나님의 천지 창조 목적은 그가 창조하신 인간 아담이 그의 백성이 되는 하나님 나라의 건설이다. 하나님은 인간 아담에게 생명을 누리는 복을 주셨고, 모든 땅과 그곳에 사는 모든 생물을 다스리는 권한을 주셨다. 기독교는 하나님이 천지를그가 거니는 정원으로 창조하셨으며, 그 가운데 인간 아담이 하나님이 주신 복을 누리도록 에덴동산을 만들어 주셨다고 믿는다. 하나님은 아담을 에덴동산에서 살게 하시고 먹거리를 지정해 주셨다. 하나님은 그 동산에서 생명 나무와 모든 나무의 실과는 임의로 먹되, 선과 악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라고 말씀하셨다. 하나님의 말씀은 인간이 선과 악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 것은..

한글성경으로 창세기를 읽으면 하나님이 천지 만물을 창조하신 것이 ‘바라’(בָּרָא: 창조하다)라는 한 가지 창조 명령만으로 진행되었다고 오해하기 쉽다. 실제로 적지 않은 기독교인들이 그렇게 믿고 있다. 그러나 하나님은 창조물에 따라 창조 명령에 각기 다른 동사를 사용하셨다. ‘바라’는 ①조각하다 ②창조(생산)하다 ③낳다 ④먹다 등의 다의적 의미를 포괄하고 있으므로 개별적 창조 명령에 적합하지 않은 말이다. ‘바라’는 모세가 하나님의 창조를 설명하기 위해 쓴 말이다. 하나님의 각 창조 사건에는 하나님의 창조 명령 구절 뒤에 모세가 추가적으로 설명하는 구절이 접속사(וְ) + 동사로 이어져 나온다. 그리고 찬양하는 후렴구와 창조 한글성경으로 창세기를 읽으면 하나님이 천지 만물을 창조하신 것이 ‘바라’(ב..

이 글은 앞의 "신태극론과 창세기 1장1-2절의 해석"의 계속이다. 4. 창 1:3-5절(첫째 날)의 해석연구 이에 해당하는 구절들에 대해서는 다음과 같이 개역 개정판에 나와 있다. 이에 해당하는 구절들에 대해서는 다음과 같이 개역 개정판에 나와 있다. 1:3 하나님이 이르시되 “빛이 있으라”하시매 빛이 있었고, 4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라. 하나님이 빛과 어둠을 나누사, 5 빛을 낮이라 부르시고, 어둠을 밤이라 부르시니라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라. 위 구절에서는 ‘이르시되’, ‘빛’, ‘어둠’, ‘좋았더라’, ‘나누사’, ‘첫째 날’이라는 여섯 개의 주제어를 선택해서 논하고자 한다. 4.1 이르시되 4.1.1 말씀 창조 하나님이 창조를 하신 방법은 오직 말씀뿐이었다. 하..