알파와 오메가 창조론 연구소

Ⅰ. 들어가면서 Ⅱ. 우주만물의 최초원인과 신(神)은 어떻게 다르며, 언제부터 존재하게 되었는가? 그리고 빅뱅은 무엇인가? Ⅲ 생명체의 최초원인은 무엇이며 어떻게 존재하게 되었는가? Ⅳ. 지구에는 다른 행성에서와 달리 우리와 같은 생명체가 존재한다. 지구에서 생명체는 어떻게 존재하게 되었나? Ⅴ. 신이 우리 조상을 특별하게 창조했다면, 그 이유는 무엇인가? 그렇다면 현재 우리들과는 어떤 관계에 있는가? Ⅵ. 나가면서 Ⅰ. 들어가면서 이 논문은 필자가 쓴 『과학과 신의 전쟁』에서 신의 존재를 과학적으로 논증한 ‘과학적 유신론’ 부분을 발췌한 것이다. 과학적 유신론은 과학적 무신론을 반대하고 비판판하는 이론이다. 과학적 유신론은 만물이 존재하는 최초원인이 영원불변의 우주 에너지 총량이라는 열역학 제1법칙에 ..

논평문: 개혁신학적 입장에서 본 창조론과 과학 1. 논평을 시작하면서 논평자는 ‘창조론과 과학’을 주제로 2018년 3월 15일 과천소망교회에서 개최된 기독교학술원(AC: Academia Christiana) 67회 월례포럼에서 제출된 3개의 논문들을 논평하는 관점이 개혁신학적 입장이라는 사실을 먼저 밝혀 둔다. 1) 창조론에 대한 개혁신학적 입장 창조론에 대한 개혁신학적 입장은 미국의 장로교 교단 PCA(Presbyterian Church in America)와 OPC(Orthodox Presbyterian Cuurch)가 2000년대 초부터 목사 안수의 기준으로 받아들인 견해 5가지(일상적인 하루의 날, 날-세대이론, 문예적 틀, 유비적 날, 미확정된 기간)를 수용한다. 이런 사실은 한국에서 개혁신학..

-그리고 내가 했던 답변 질문1. 마르크스가 “종교는 인민의 아편”이라고 한 말에 대하여 답변하라 마르크스의 “헤겔 법철학의 비판을 위하여”라는 논문에 나오는 이 말은 역사적으로 많은 논쟁을 불러 일으켰던 유명한 말들 중의 하나이다. 그 원인은 이 말의 과격성 때문이기도 하지만, 마르크스의 본의가 어떤 세력에 의해 고의적으로 왜곡되었거나 또는 실수로 잘못 해석되었기 때문이다. 국내에서는 대체로 다음과 같이 부분적으로 번역된 것이 우리에게 널리 알려졌고, 이것이 오해를 불러온 것이다. “종교적 비참은 현실적 비참의 표현이자 현실적 비참에 대한 항의이다. 종교는 곤궁한 피조물의 한숨이며, 무정한 세계의 감정이고, 또 정신없는 상태의 정신이다. 종교는 인민의 아편이다.” 이 부분적에 대한 우리말 번역문을 보면..

Reading of Scientific Theism’ in The War Between God and Science This article is to read and understand Scientific Theism in The War Between God and Science written by Author. Scientific Theism explains the existence of God scientifically, criticizing and opposing against Scientific Atheism. Scientific Theism starts from the sum of Universal energy which first law of thermodynamics proves existi..