알파와 오메가 창조론 연구소

목 차 Ⅰ. 들어가면서: 창세기 1장(창조 톨레도트)의 해석 방법에 대하여 II. 6일간의 창조 1. 창조의 첫째 날: 지구의 밤과 낮: 흑암과 빛 2. 둘째 날: 지구의 대기 3. 셋째 날: 육지와 바다 4. 넷째 날: 행성의 위치 조정 5. 다섯째 날: 물고기와 새 6. 여섯째 날: 동물과 인간 III. 나가면서 본 론 II. 6일간의 창조 1. 첫 날의 창조 1) 태초(최초)에 창조된 천지 모세는 창세기 1:1에서 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ)고 기록했다. 이 구절에서 첫 글자로 나오는 히브리어 원어 ‘뻬레쉬트’(רבְּרֵאשִׁית)를 번역한 “태초에”라는 말이 약간의 오해를 불러온..

Ⅲ. “알파 창조론” 1. 태초에 창조된 천지 창세기 1:1은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ)고 시작한다. 이 구절에서 첫 글자로 나오는 “태초에”는 히브리어 ‘뻬레쉬트’(בְּרֵאשִׁית)를 번역한 말이다. 그러나 ‘뻬레쉬트’는 전치사 ‘뻬’와 최초 또는 첫째라는 서수(序數) ‘레쉬트’가 결합한 부사구이다. 이 구절은 ‘최초에 하나님이 천지(天地)를 창조하심으로써 우리우주의 시공간(時空間)이 생겨났다’는 뜻이다. 그러므로 한글성경이 “태초에”라는 말보다 ‘최초에’ 또는 ‘처음에’라는 말로 번역했더라면, 이해하기에 더 쉬웠을 것이다. 한글 성경이 창세기 1:1에서 “천지”라는 한 단어를 썼..

기독일보 5. 넷째 날의 창조: 행성들의 미세조정 1) 광명과 궁창 넷째 날의 창조 톨레도트에 의하면, “하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라”(וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיֹּום וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמֹועֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים׃)고 명령하셨다(1:14). 여기서 광명으로 번역된 ‘메오르트’(מְאֹרֹת)가 궁창에 ‘있다’는 동사는 미완료동사 ‘예히’이다. 그리고 그것들이 ‘징조와 사시와 일자와 연한’을 ‘이룬다’는 동사는 ‘하우’(הָ..

얼마전 문재인 정부는 중소벤처기업부 장관 후보자로 박성진 교수(포항공대)를 지명했지만, 그가 한국창조과학회 이사로 활동한 경력 등이 논란이 되면서 끝내 박 교수는 후보에서 자진사퇴했다. 그러면서 한국창조과학회의 존재와 그들의 주장이 자연스레 부각됐다. '창조냐 진화냐'하는 해묵은 논쟁부터 '젊은 지구 오랜 지구' 같은 문제들도 사람들의 입에 오르내렸다. 그래서 오랫동안 우주와 생명의 기원을 창조론적으로 탐구해 온 허정윤 박사를 만나 이와 관련된 다양한 대화를 나눴다. 그는 한국창조과학회 회원이면서도 그들이 주장하는 바에 대한 비판적 시각을 견지하고 있다. 허 박사는 또 최근 「과학과 신의 전쟁」(메노라)을 펴내기도 했다. 그는 이 책에서 이른바 '과학적 무신론'을 반박하면서 오늘날 신을 부정하는 과학주의..

[ 그림 ] 과학의 발전상을 보여주는 세 우주선과 이들이 얻은 우주배경복사 데이터 . 좌로부터 1989 년 발사 COBE 위성 , 2001 년에 발사한 WMAP 위성 , 2009 년에 발사한 PLANCK 위성과 그들이 얻은 데이터 I. 서론 II. 과학계의 오랜 우주론 1. 빅뱅우주론 2. 우주연대 138억년설 3. 지구연대 46억년설 (1) 암석을 이용한 연대측정 (2) 지질연대표와 화석의 연대측정 (3) 방사성 탄소-14 연대측정법 III. 기독교의 젊은 우주론 1. 6일 창조설 2. 우주연대 6천년설 IV. 시간의 가변성에 대한 검토 1. 성년 창조설과 겉보기 나이 2. 시간의 물리적 가변성 V. 오랜 우주론과 젊은 우주론에 대한 비판적 검토 1. 오랜 우주론에 대한 비판적 검토 2. 젊은 우주론에..