알파와 오메가 창조론 연구소

기독일보 류현모 교수 다윈은 1859년 그의 책 ‘종의 기원’을 통해 진화의 가설을 주장했다. 시간의 흐름에 따라 생존경쟁과 자연선택에 의해 ‘종’이 분화될 것이라는 가설을 제안한 것이다. ‘종’은 생물분류표에서 형태에 따른 “계-문-강-목-과-속-종”의 분류에서 가장 모양이 비슷하며 교배했을 때 생식이 가능한 후손을 낳을 수 있는 것들의 집합이다. 생물분류표는 1735년 스웨덴의 린네가 형태로만 나눈 동물과 식물의 분류를 다윈 시대뿐 아니라 과학이 더 발달한 현재에도 그대로 사용하고 있다. 즉, 종 분류에 유전정보가 전혀 관계가 없었고, 염기서열 분석이 발달된 최근에 와서야 종간의 유전자 서열을 비교할 수 있게 되었다. 멘델의 유전의 법칙이 1866년경 발표되었으나 유전의 개념이 실제로 받아들여진 것은..

창조 톨레도트 첫째 날에 하나님이 빛을 창조하심으로써 시공간이 생겨났다고 주장하는 일부 설교자들이 없지 않다. 그러나 그 빛은 사도 요한에 의하여 주 하나님의 지구 임재를 의미하는 것으로 해석되었다(요1:1-3, 계22:5 등). 그리고 시공간은 빛(낮)이 있기 전에 흑암(밤)의 시간에 이미 생겨난 것이다. 그동안 창조주의 존재와 그의 창조를 믿는 기독교인들도 그런 사실에 대하여 제대로 이해하지 못하는 사람들이 적지 않았다. 그러나 요한의 관점을 받아들이지 않는다면, 창조 이후에 하나님이 지구에 임재하여 인간과 대화하신 성경의 기록이 모두 믿을 수 없는 것이 된다. 창조주 하나님의 지구 임재라는 요한의 해석과 관련하여 세 가지를 논의해보기로 한다. 첫째, 요한의 창조주 지구 임재설과는 다른 과학자들의 세..

생명의 기원의 과정이나 발전의 발자취를 추적하기 위해서는 대략이나마 원형질 조직의 기본 방법을 알아야만 합니다. 원형질이야말로 생물의 근본에 있는 물질적인 기초이기 때문입니다. 전세기 말부터 금세기 초에 걸쳐 어떤 학자들은 생물이란 복잡한 구조를 가진 특별한 ‘살아있는 기계’일 뿐이라고 생각했습니다. 그들은 원형질은 무언가 기계와 비슷한 일정한 구조를 갖고 있다고, 즉 무언가 단단하고 불변하고 서로 얽혀있는 ‘교량’이나 ‘다리’로 되어있다고 생각했습니다. 마치 차바퀴, 축, 피스톤, 기타 기계의 구성부분이 기계의 각각의 독자적인 작업의 동인이 되고 있듯이 원형질의 이 구조의 정확하게 정해진 상호 배열이 생명의 특유한 동인이 된다고 보았습니다. 결국 이 구조를 완전히 연구하여 이해하기만 하면 생명의 존재는..

앞장에서 본 것처럼 현재의 생물을 구성하고 있는 유기물과 비슷한 복잡하고 다종다양한 유기물은 지구의 진화과정에 바닷속에서 만들어졌음에 틀림없습니다. 그런데 현재의 생물과 유기물의 단순한 수용액 사이에는 말할 것도 없이 매우 큰 차이가 있습니다. 여러 가지 세균이나 아메바, 곰팡이, 기타 매우 간단한 생물체를 포함한 모든 동물이나 식물체의 기초는 원형질로 되어있습니다. 원형질이야말로 그대로 생명현상이 전개되고 있는 물질적인 본체입니다. 원형질은 겉으로 보아 회백색의 반유동의 끈끈한 덩어리이며, 그 성분은 바깥이 주로 단백질로 되어 있고, 게다가 많은 유기화합물이나 무기염을 함유하고 있습니다. 그러나 원형질은 이들의 단순한 혼합물은 아닙니다. 원형질은 매우 복잡한 조성을 갖고 있습니다. 이 조직은 우선 첫째..

동물이나 식물의 몸을 분석해 보면, 이것들이 무생물계에서 마주친 것과 완전히 똑같은 원소로 되어있다는 것을 확연히 알 수 있습니다. 이 원소들은 우리의 유성 지구가 나타나기 훨씬 전부터 존재했고, 태양이나 그 밖에 생명과 전혀 관계가 없는 다른 곳에서도 볼 수 있습니다. 생명이란 이 원소들의 특별한 운동형태에 지나지 않은 것이며, 우주의 한 쪽 구석에서 적당한 조건이 형성된 기회에 진화의 과정에 의해서 만들어진 것입니다. 그러므로 생명이 어떻게 해서 생겨났는가를 상상하기 위해서는, 우리들이 알고 있는 모든 생물의 물질적 기초를 이루고 있는 이 원소들의 역사에 먼저 주의를 기울이지 않으면 안됩니다. 생명 구성의 기본적 물질인 유기물은 언제나 탄소를 포함하고 있는 점에서 무기물과 구별됩니다. 동물질이나 식물..

1. 생명의 기원을 둘러싼 관념론과 유물론의 투쟁 생명의 본질과 그 기원에 관한 문제, 즉 우리들을 둘러싸고 있는 생물의 발생에 관한 문제는 자연과학의 가장 큰 문제 가운데 하나입니다. 어른 아이를 막론하고 누구나 느끼든 못느끼든 간에 이 문제를 제기하고, 또 각각 어떤 방법으로든 답하고 있습니다. 이것에 대한 답 없이는 가장 소박한 세계관조차도 형성할 수가 없습니다. 생명의 기원 문제는 이미 태고 때부터 사람들이 품어온 주요한 흥미의 대상이었습니다. 이 문제에 대해 주의를 기울이지 않는 철학체계나 대철학자는 없었습니다. 다양한 시대, 다양한 문화의 발전 단계에 따라 생명의 기원 문제도 여러 가지 모습을 취해 왔습니다. 그러나 언제든지 이 문제를 둘러싸고 두 개의 화해할 수 없는 철학의 진영 – 유물론과..