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과학적 무신론의 시발점으로서 <공산당 선언>에 대한 비판

Critiques on the as the Starting Point of Scientific Atheism The purpose of this paper lies in researching and criticizing about the Communist Manifesto. Marx and Engels declared to abolish eternal truths, all religion, and all morality instead of constructing them, on the new basis of the Communist Manifesto in 1848. This conception was developed to the prototype of the scientific atheism, bein..

호킹의 『위대한 설계』에 대한 비판적 고찰

A Criticism on Hawking’s The Great Design Stephen Hawking suggests M-theory and ‘model-dependent realism’ that a whole universe can appear out of nothing. Author calls the theories as ‘quantum-theoretical evolutionism’ or ‘Scientific Atheism’, and disproves them with many scientific data including E=mc² and the first law of thermodynamics. Finally Author proves scientifically the first-cause arg..

무신론적 논제 3가지에 대한 단상

-그리고 내가 했던 답변 질문1. 마르크스가 “종교는 인민의 아편”이라고 한 말에 대하여 답변하라 마르크스의 “헤겔 법철학의 비판을 위하여”라는 논문에 나오는 이 말은 역사적으로 많은 논쟁을 불러 일으켰던 유명한 말들 중의 하나이다. 그 원인은 이 말의 과격성 때문이기도 하지만, 마르크스의 본의가 어떤 세력에 의해 고의적으로 왜곡되었거나 또는 실수로 잘못 해석되었기 때문이다. 국내에서는 대체로 다음과 같이 부분적으로 번역된 것이 우리에게 널리 알려졌고, 이것이 오해를 불러온 것이다. “종교적 비참은 현실적 비참의 표현이자 현실적 비참에 대한 항의이다. 종교는 곤궁한 피조물의 한숨이며, 무정한 세계의 감정이고, 또 정신없는 상태의 정신이다. 종교는 인민의 아편이다.” 이 부분적에 대한 우리말 번역문을 보면..

『과학과 신의 전쟁』에 나타난 ‘과학적 유신론’

Reading of Scientific Theism’ in The War Between God and Science This article is to read and understand Scientific Theism in The War Between God and Science written by Author. Scientific Theism explains the existence of God scientifically, criticizing and opposing against Scientific Atheism. Scientific Theism starts from the sum of Universal energy which first law of thermodynamics proves existi..

“필리오크베”교리논쟁이 기독교 영성에 미친 영향

“필리오크베”교리논쟁이 기독교 영성에 미친 영향 - 동, 서 교회의 분열을 중심으로 목 차 I. 시작하는 말 II. 초기교회의 교리논쟁과 공의회에서 결정한 신조들 1. 초기 7개 공의회와 신조들 2. 기타 회의와 신조들 III. “필리오크베” 교리논쟁이 교회 분열에 미친 영향 1. 어거스틴의 삼위일체론에서..

“무(無)에서 창조”과정(過程)에 대한 과학적 해석 연구

“무(無)에서 창조”과정(過程)에 대한 과학적 해석 연구 - “하나님은 영이시다(요 4:24)”를 중심으로 A Scientific Interpretation of the Process of “Creation out of Nothing” - based on "God is spirit" (John 4:24) 목 차 1. 시작하는 말 2. 태초의 실존적 상황 2.1 태초의 실존 이해 2.2 하나님은 영이시다 3. 우주물질의 생성 3.1 빅뱅 이론 3.2 물질과 에너지의 3법칙 3.3 물리학적 4가지 힘 3.4 암흑물질과 암흑 에너지 4. 물질에 나타나 있는 창조의 흔적 4.1 창조주의 영적 에너지 4.2 물질의 구조 4.3 양자역학 4.4 우주체계를 지탱하는 힘 4.5 “무에서 창조”의 방법론 5. 맺는 말 ..

하나님 신(神)과 창조의 새로운 이해

하나님 신(神)과 창조의 새로운 이해 New Understanding of God the Creator and Creationism 이 논문은 창조론 오픈 포럼에서 발표한 것으로, 동양적인 사고의 바탕에서 과학적인 방법으로 하나님 神을 이해하고자 한 것이다. 이곳에 옮겨 싣다보니 각주가 빠져 있다. 참고로 논문 원문은 www.goodbrothers.or.kr 에 실려 있다. Abstract: Christianity is the religion to believe in God the Creator and His Son, Jesus Christ whom He sent. Therefore a Christian has to believe in the creation by God first and foremost..

초기 그리스 철학-소크라테스 알기

소크라테스 이전의 철학자들 소크라테스 이전의 철학자들의 첫째 공통점은 우주에 관한 일반 이론을 만들려고 했다는 점이다. 그 방법은 신들이 모든 것을 창조했다는 신화(mythos)를 이야기하는 것이 아니라, 관찰과 추론을 통해서 겉으로 보이는 것의 배후에 있는 비밀을 편견이 없고 호기심을 가진 사람들에게 설명할 수 있는 이론을 만드는 것이다. 또 하나의 공통점은 그리스 세계의 변방이나 식민지, 즉 이오니아와 밀레투스 출신이라는 것이다. 그들에 관해서 전해오는 단편적인 이야기들을 요점적으로 정리해본다. 탈레스(BC 580년경) 최초의 철학자로 기록된 인물, 밀레투스 학파, 철학적 명언 “모든 사물의 일차적인 원리와 근본적인 본성은 물이다.” 철학적 평가: 최초로 환원론적 사고방식을 도입한 사람 아낙시만드로스..

창 1:3-5절(첫째 날)의 해석연구

이 글은 앞의 "신태극론과 창세기 1장1-2절의 해석"의 계속이다. 4. 창 1:3-5절(첫째 날)의 해석연구 이에 해당하는 구절들에 대해서는 다음과 같이 개역 개정판에 나와 있다. 이에 해당하는 구절들에 대해서는 다음과 같이 개역 개정판에 나와 있다. 1:3 하나님이 이르시되 “빛이 있으라”하시매 빛이 있었고, 4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라. 하나님이 빛과 어둠을 나누사, 5 빛을 낮이라 부르시고, 어둠을 밤이라 부르시니라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라. 위 구절에서는 ‘이르시되’, ‘빛’, ‘어둠’, ‘좋았더라’, ‘나누사’, ‘첫째 날’이라는 여섯 개의 주제어를 선택해서 논하고자 한다. 4.1 이르시되 4.1.1 말씀 창조 하나님이 창조를 하신 방법은 오직 말씀뿐이었다. 하..